Sevda_Nehri

Şüphe, insanı sinsi sinsi kemiren ve yavaş yavaş ölüme götüren korkunç bir hastalıkdır. İnsan; bir kere inanç, düşünce ve tasavvurlarıyla kendini bu hastalığa kaptırdı mı, artık hayatî bütün fonksiyonlarıyla, rûhî bütün melekeleriyle felç olmuş demekdir.

Şüphe ve şüpheciliğin iki esasa dayandırılması mümkündür:

1- İrâdî olarak benimsenen, eskilerin reybîlik dedikleri şüphecilik;

2- İç idrak ve dış müşâhede muvâzenesizliğinden; niyet ve nazar inhirâfından; bilgide, terkib kabiliyetine sahip bulunamayışından doğan diğer bir şüphecilik...

Sevda_Nehri

Şüphe insanın tavırlarında katılık, ruhunda sıkıntı ve beceriksizlik hâsıl eder...

Hele, ileri safhadaki büyük şüphecilerde, bazen hiçbir şeyden müteessir olmama gibi bir sertlik, katılık ve cansızlık hükmettiği gibi, bazen de, tamamen yıkılmış manevî şahsiyetleri itibariyle, toplum insanı olma vasfını bütün bütün kaybederler...

Jen

bu kadae kötü şey diildir şüphe.. şüphe doğruyu bulmak için insanı kendisini, biliğini eliştirmeye sevk eden bi his.. şüphe olmazsa yeni şeyler, farklı düşünceler meydan gelmez ki..

Sevda_Nehri

Farklı düşünce ve anlayış yaradılıştandır şüphe ise insanın iradesine bağlıdır..;

J.Mengele

Herşeyden şüphe duymak bence bir hastalıktır.

Bursa...Güzellikler Şehri..!

BigBang

Burada şüphe derken farklı 2 anlayıştan söz etmek gerekir..Birincisi insanın zaafiyetleri konusunda kendine güvensizlikten kaynaklanan iradi bir durum,ikincisi ise insanın yaşadığı hayatı sorgulamak adına duyduğu araştırma ve merak duygusudur..Burada sanırım birinci açıklamaya karşılık gelen konudan bahsediliyor..Ve aslında bence ikiside birbirine bağlıdır..

1-İnsanın iradi zaafiyetiyle ilgili olan durum ; sevdiği bir insanın sevgisinden şüphe duyması..Onun aldattığı veya yalan söylediği şüphesine düşmesi..Burada insanın böyle bir düşünceye girmesi aslında o insana duyduğu sevgi beklentisi değildir..Bu insanın varolma durumuna karşı bir tehdittir..İnsan dünya üzerinde çeşitli beklentileriyle ayakta kalır..Ve bu beklentilerin tamamı kendisiyle ilgilidir..Çocuk sevgisi insanın ölüm korkusunun bir uzantısıdır..Ölümsüzlüğü yakalamak bu dünyada ancak kendisinden bir parçanın kendisi öldükten sonrada yaşayacağını garantiye alarak mümkün olabilir..İşte birinci örneğimizde dediğimiz durumda kendisinin bir başkasına tercih edilme sebebi dünyada varolma sebebini ortadan kaldırdığı için bu ölüm korkusunun açığa çıkmasına yol açacaktır..Bu modern psikolojide bir düşüncedir arkadaşlar tamamen kendi yorumum diyemem...

İnancıyla ilgili olan durum da örneğimize konu teşkil edebilir (ve asıl söylenmek istenen bu sanırım..İnsanların dini inanışları genellikle "öbür dünya" beklentisiyle orantılıdır..Bir insanın dini inanışları konusunda şüpheye düşmesi benim ikinci örnekte verdiğim karşılığın olumsuz etkilemesinden kaynaklanmamaktadır..Bu böyle düşünülse bile tam tersidir..yani bilimsel gerçeklerin dini inanışların karşısında bir duruş olduğu düşüncesi aslında inançların körelmesinin asıl sebebidir..Eğer inanışların ilmi yönüyle ilgili anlam idrakini kuramazsanız ve bundan da kaçarsanız korkularınız sizi bir gün yakalayacaktır..Bundan kaçış yoktur..Bu bilimsel bir gerçektir..Eğer dünyadaki bilimsel şüphecilik konusunda bir sıkıntınız yoksa zaten bilimin dini inanışları bilimsel olarak yıkamayacağı gerçeğine ulaşırsınız..Kısaca Torino Kefeni diye bilinen ve İsa'nın çarmıhtan indirildikten sonra sarıldığı ve üzerine İsa'nın silüetinin çıktığı iddia edilen kumaş olayını bilirsiniz..Bu konuda daha evvel açıklama yapmıştım..Bilim bu kefeni sonsuz imkanlarıyla inceledi ve bir sonuca ulaşamadı..hatta bilimin şüpheci bakış açısıyla bakmasına rağmen sonuç neredeyse +1 inanç olarak öndeydi..yani bir inanışı bilimsel olarak çürütmek kolay bir şey değildir..Kuran Mucizesini çürütmek ise bilimsel olarak mümkün değildir..Çünkü bilinen tüm aritmetik ve analitik denklemler bir araya getirildi ve Kuran'ın matematiksel bütünlüğünü oluşturacak bir karşılık bulunamadı..Ve bu matematiksel denklemlere hergün yenisi eklenmesine rağmen..

Kısaca ve son söz ; inanç şüphesi başka faktörde aranacak bir kavram değildir..Bu tamamen insanın tam anlamıyla ilkel iç güdülerinden kaynaklanır..Yani sorun biziz....

Jen

[quote=BigBang;1357002]Burada şüphe derken farklı 2 anlayıştan söz etmek gerekir..Birincisi insanın zaafiyetleri konusunda kendine güvensizlikten kaynaklanan iradi bir durum,ikincisi ise insanın yaşadığı hayatı sorgulamak adına duyduğu araştırma ve merak duygusudur..
QUOTE]

ben 2.yi kasd etmişdim

cruelboy

Şüphe insanın zayıflığını aynı zamanda insanın cesaretini ortaya döker şüpheler yüzünden kaç kişi kimbilir ne saçmalıklar yaptı onun için herşeyden şüphe duymak yerine o şeyi düşünmek yorumlamak gerekir yoksa daha sonra şüpheler yüzünden büyük yanlışlıklar yapılır şüphe hastalığına düşememiz gerekir şüphelenecek yer var düşünülecek yer var

Lokman Hekim'e; Bilgeliğini kimlerden aldın? diye sorduklarında "Körlerden" cevabını vermiş, "çünkü onlar, yoklamadan adım atmazlar"

Scнiивея

şüphe bir insanın hayatını bir anda ters çevirebilir...

Yσкє∂!¢!

Alıntı:

Jen´isimli üyeden Alıntı bu kadae kötü şey diildir şüphe.. şüphe doğruyu bulmak için insanı kendisini, biliğini eliştirmeye sevk eden bi his.. şüphe olmazsa yeni şeyler, farklı düşünceler meydan gelmez ki..

Tabi kötü şey degildir Biz aşırısında bahsediyoruz ve bunu bi alışkanlık haline getirenler için Amansız bir Hastalıktır.
Bazen Bazı şeylerde şüph duymak bile tehkelidir...İnsanı ebedi cehenneme Götürebilir.
İşte Bu yüzden Her ne kadar yenilikler için gereksede çok kaptırmamız gerekir şüpheye...

Bazen iyi Görünenler ŞEr dir...

Ö(lürsem)S(ebebi)S(ensin)

Kristallnacht

Sanmam Kurt Adam Angolosakson Rüyasi
Gidin Sorun Belki De Kendisi Akinci Dölü
TÜRK Oglu Türktür

BigBang

Söylediğinizi biraz açabilirmisiniz..Bir şeye şüphe duymak insanı cehenneme götürüyorsa bir şekilde nasıl "o konuda" şüphe duyulmayacağını söyleyebilirmisiniz?peki o kastettiğiniz konuda şüphe duyulması acaba insanı filmin sonu olayına mı götürür...

Bir insan malum konularda şüphe duyuyorsa şüpheyi değil "inancının gücünü" sorgulamalıdır..Herşey insanın içinde..Bir başka kavramda sebep aramak bahaneden başka bir şey olamaz..